Единственным выходом из тупика подсчетов
несуществующих показателей может быть лишь единый план социалистического
хозяйства. В идеале при социализме нет рынка, все распределительные функции
централизованы в центральных органах, все «предприятия социалистического
государства работают для «общего котла» и снабжаются из «общего котла»»[43]. Невозможно, даже с помощью
огромного статистического аппарата, определить все потребности общества. И не
на минимальной границе физиологических норм, так как социалистическое государство
стремиться поднять уровень жизни своих граждан. Но это возможно лишь путем
создания «сытой казармы». Другими словами у социалистического государства нет
никакого механизма для координирования отдельного производства с народным
хозяйством.
Советская практика показала все сильные и слабые
стороны планового социалистического хозяйства. Сильной стороной, и чуть ли не
единственной, является возможность концентрации всех сил общества на каком-то приоритетном
направлении. Слабых сторон больше в десятки раз. Ограниченность обмена при
централизованном распределении ведет к частичной потере общественного
богатства, настолько существенной, на сколько ограничен обмен. Эта потеря
проявляется в различных дефицитах. Дефициты выливаются в огромные очереди, что
заставляет в крайних случаях начальство централизованного хозяйства вводить
карточную систему. Возникает дорогой теневой рынок. Потребители хранят запасы
чего угодно, откладывают средства и сбережения на «черный день».
Как единое целое экономическое учение Маркса
существовать в наше время не может. Теоретически оно опровергнуто многими
отечественными и западными экономистами. На практике в виде социалистического
хозяйство плохо справляется с распределением ресурсов и благ. Но этого нельзя
сказать о составных частях экономической системы марксизма. Трудовая теория
стоимости нашла свое место в общенаучной теории, которая говорит о равном
влиянии полезности и издержек производства на стоимость, теории денег,
процента, ренты также стали частью экономической теории. Но несомненно только
то, что учение Маркса взорвало все социальные науки. Заставило каждого
экономиста если не поменять свои взгляды, то критически переосмыслить их. Гул
этого взрыва мы слышим и сегодня, перелистывая страницы научных журналов.
Исследования Маркса действительно стали мощным
толчком к развитию всех затронутых им наук. Но еще более важным было влияние,
которое имело это учение в обществе, к каким последствиям оно привело.
Важнейшим итогом марксизма, которому сам Маркс вряд ли бы обрадовался, стала
социалистическая революция в Российской империи. Наконец крупные капиталисты
обратили внимание на действительное обнищание пролетариата, а главное на то к
чему это может привести. Политическая элита стала уделять больше внимания
социальным программам по защите рабочего класса. С твердой уверенностью можно
сказать, что учение Маркса изменило мир.
Главный недостаток экономической теории Маркса стала
чрезмерная абстрактность. Он растворил индивида в социологии. «Для взоров
Маркса люди складываются в социологические группы, а группы эти чинно и
закономерно образуют правильные геометрические фигуры»[44]. «Общество состоит не из
индивидов, - пишет Маркс, - а выражает сумму тех связей и отношений, в которых
эти индивиды находятся»[45].
Экономическое учение Маркса еще не скоро сляжет «на
божницу истории политической экономии». Потому что как видно из последней главы
оно продолжает вдохновлять экономистов на исследовательскую работу. Но как уже
отмечалось выше применение чистой экономической теории Маркса на сегодняшний
день невозможно. Это не значит, что весь марксизм остался в прошлом. Существуют
предположения, что философское учение Маркса людям еще только предстоит понять.
1. Агеев В. М. Учебно-методическое пособие по
политэкономии – М.: 1981 г.
2. Блауг М. Экономическая мысль в ретроспективе – М.:
1994 г.
3. Брагинский С. В., Певзнер Я. А. Политэкономия:
дискуссионные проблемы, пути обновления – М.: 1991 г.
4. Бруцкус Б. Социалистическое хозяйство//Вопросы
экономики. – 1990. - № 8, 9, 10.
5. Булгаков С. К. Маркс как религиозный тип//Вопросы
экономики – 1990. - №11.
6. Дедов Л. О марксистской политической экономии и
неоклассической экономической теории//Общество и экономика – 2003. - № 12. – С.
133-145.
7. Динкевич А. Закон стоимости: его модификации и
ограничители//Экономист – 2000. - № 12. - С. 60-68.
8. Загоруйко И. А. Федоров В. Н. Механизм и
последствия межотраслевого движения капитала//Вестник московского университета
– 1992. – Сер. 6. – Экономика - № 1. – С. 10-18.
9. Маковецкий М. Ю. Лекции по дисциплине общая
экономическая теория для студентов первого курса экономического факультета ОмГУ.
10. Маркс К.Капитал - М.: Издательство политической
литературы 1983 г.
11. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 25, ч. I.
12. Мелкумян В. Современные буржуазные и
леворадикальные интерпретации теории стоимости и цены производства К.
Маркса//Вопросы экономики – 1990. - № 5. – С. 93-103.
13. Нерсесянц В. С. История политических и правовых
учений – М.: Норма 2002.
14. Платонов С. После коммунизма – М.: 1990.
15. Розенберг Д. И. Комментарий к «Капиталу» К.
Маркса – М.: Экономика 1983 г.
16. Туган-Барановский М. И. Социализм как
положительное учение//Вопросы экономики.—1990. - №2. – С. 73-83.
17. Филатов В. И. Размышления по поводу одной
критики//Вестник омского университета – 1998.-№4. – С.43-45.
18. Хмелевский Н. Н. Современные аспекты модификации
теории трудовой стоимости//Вестник московского университета – 1992. – Сер. 6. –
Экономика - № 1. – С. 3-10.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6
|