Переглянувши декілька шкільних програм з української літератури, ми можемо зі стовідсотковою впевненністю стверджувати, що представники сучасних літературних напрямків у деяких варіантах зовсім не згадуються, а у деяких (зокрема у Програмі для загальноосвітніх навчальних закладів з навчанням мовами національних меншин і терміном навчання у 12 років) їм відводиться аж 4 години. Звісно, така ситуація потребує на радикальні коретиви, бо більшість дітей починає втрачати зв'язок з сьогоденням. Ми розуміємо, що школа повинна виховати у школярів знання певних канонів та загальноприйнятих правил, але роблячи акцент на одному, не слід забувати і про інше, адже у такому випадку шальки терезів не тільки не вирівняються, але і зірвуться з гачка. Виправити ж подідну ситуацію буде дуже непросто.

Безумовно, не можна відразу, з одного підходу змінити більшість письменників, які вивчаються, подібні реформи потрібно проводити поступово та обережно, і бажано - вчасно.Тому ми пропоннуємо почати з найбільш яскравих представників літературного бомонду, до числа яких, безумовно, можна віднести Сергія Жадана [11;40].

У попередньому розділі нашого дослідження ми більш детально розглянули його як літературного діяча, вказали на основні напрями діяльності та риси його творчої особистості, а зараз ми пропонуємо ті шляхи, які допоможуть його творам більш фундаментально потрапити до шкільної програми.

Почати вивчення творчості С. Жадана можна з факультативів та шкільних стінних газет. Все це має бути розраховано на учнів 10-12 класів. Проводити факультативи можна на такі теми: ”Сучасна українська література та її представники”, ”С.Жадан - дитя міста”, ” Новий подих української літератури” тощо. Випускати стінну газету під назвою ”Сучасна Україна та її література” один раз на тиждень з певною інформацією про сучасних авторів, публікувати вірші, уривки поем та прозових творів.

Наприклад надрукувати вірш С.Жадана як його візитівку:

СВЯТИЙ ГЕОРГІЙ

Час починати відлік цій боротьбі.

До міста вбігають діти і підіймають галас.

За містом у небі кружляє змій,

грає на світлій трубі,

і дивиться з-поза хмар

на крикливий фортечний гамуз.

Випливши на глибини, ставши посеред неба,

він б'є в шкіряний барабан,

вибиває пальцями жаль,

і крила йому нагріває гаряча спека липнева,

і крутиться він біля міста --

високо, мов дирижабль.

У всіх навколишніх паствах

правлять за нього молитву,

дивляться вгору, вибігши на вулиці і левади:

неси міцно у хмарах сурму, із золота вилиту,

щоби і далі дзвеніли твої соковиті ґланди!

Бачиш, як пролітає голодне мовчання над нами?

Чуєш, як ми мовчимо, яка ця мовчанка майстерна?

Тож давай, бий в барабан

міцними своїми руками! --

стиглий, як виноград,

чутливий, ніби антена.

Але виїжджає з міста

святий Георгій,

трима в руках патичок і вервиці з чорної глини,

стоїть, умовляє змія, мережить промови довгі,

і напинає тенета

чернечої павутини.

І доки вечірнє сонце береться плівкою жиру,

доки мовчить залізниця, доки працює прес,

святий Георгій вертається в простору осінню квартиру,

і квилить під брамою змій,

ніби покинутий пес.

На факультативі прочитати вірші ”Китайська кухня”, ”Готельний бізнес”, ”Пластунка N”, ”Пам'яті В.К.” або:

DONBASS INDEPENDENT

На деревах скипав неозбираний мед.

Володимир Сосюра -- юний поет,

закосивши на фронті з недбальства світил,

заїздив у розбомблений

харківський тил.

Гайдамацька підошва розкришує скло,

до єврейських районів ступає тепло,

із небес висівається мерхлий озон

на угіддя фабричних

триперних зон.

Кожен домішок світла в глибинах кімнат,

господарського мила м'який рафінад,

переїзди,

веранди,

газетні рядки --

все перейде крізь тебе за довгі роки.

Всі скресання річок,

залізничні пости,

всі загублені зшитки, монети, листи,

ціле місто з безладдям подій і речей

застряє, ніби здобич, у пастці очей.

Але ця течія підхопила й несе,

і сумління твоє забиває на все,

за лункий водогін,

за барачних птахів,

за плантації шиферних

білих дахів.

Смерть облишить тебе шамотінням води,

дозуваннями брому,

тяжінням біди,

телефонами, бритвою по щоці,

комунарською пайкою

у руці.

Смерть залишить на тебе тяжкий вантаж --

риштування домів,

жарівки параш,

цю погромну відлигу, з її теплом,

що усе летить

над твоїм чолом.

По часах небуття, по жовтій стерні,

із усього спадку вціліють одні

надбання зіниць,

та вони, далебі,

не належать ні Богові, ні тобі.

До шкільної ж програми для 10 класу можна влючити розгляд таких збірничків Жадана як ”Біг Мак” та ”Пепсі”, а також біографічні відомості про письменника. Також на уроках слід розглянути та проаналізувати поезію ”Історія культури початку століття”, яка має наступний зміст:

Ти відпишеш іще сьогодні, торкаючись теплих літер, перебираючи їх у темряві, плутаючи приголосні

з голосними,

як друкарка в старій варшавській конторі.

Важкі стільники письма

вже тьмяніють тим золотом, із якого сотається мова.

Пиши, лише не спиняйся,

продруковуй ці білі пустоти, протоптуй німий

чорнотроп.

Ніхто не повернеться з довгих нічних блукань,

і забуті всіма слимаки помиратимуть в мокрій траві.

В білих снігах, ніби в серветках, лежить Центральна

Європа.

Я завжди вірив лінивій циганській пластичності,

бо не кожному випадає цей затяганий шеляг.

Якби ти подивилася в їхні паспорти,

що пахнуть гірчицею і шафраном,

якби ти почула їхні розбиті акордеони,

що відгонять шкірою і арабськими спеціями --

вони говорять, що коли ти їдеш -- куди 6 ти не їхала --

ти лише віддаляєшся і ніколи не будеш ближче, ніж є;

коли мовкне спів старих грамофонів,

з них витікає мастило,

наче томат із пробитих бляшанок

з-під супу.

Не за цими дверима, не в пропалених сонцем містах

розривається кожного ранку натруджене серце епохи.

Час і справді проходить, але він проходить так

близько, що ти,

придивившись, уже розрізняєш його обважнілі

волокна,

і повторюєш пошепки почуті від нього речення,

наче хочеш, щоб потім, колись, впізнавши твій голос,

можна було сказати --

так поставала епоха,

так вона розверталась -- важко, як бомбовоз,

залишаючи згаслі планети і перевантажені

комутатори,

розганяючи з плавнів диких качок,

які, розлітаючись, перекрикують

вантажників,

бога,

баржі.

Вибираючи курс навчання, поміж інших речей

ти би мала дізнатись -- насправді культура початку століття

вже відтиснулась венами на твоїй повільній руці,

закорінилась в зламах твого цупкого волосся,

перехопленого недбало на вітрі,

розвіяного над пальцями,

ніби струмені теплої води над рукомийником,

ніби глиняні кольорові намиста над горнятами

і попільницями,

ніби довге осіннє небо

над кукурудзяним полем.

Для учнів 11 класу основним каменем у фундаменті слід вважати дві наступні поеми:

ЖИТИ ЗНАЧИТЬ ПОМЕРТИ

Влітку, коли нагріваються обручки й нігті

на пальцях чоловіків в привокзальних готелях,

і в сутінках діти з новобудов

до сердець притискають чорні футбольні м'ячі;

в темряві, коли видихається у винарнях рожеве вино,

повільний, ніби слимак, потяг на Будапешт,

запилений і ламкий проїжджає під місяцем.

Померши одного разу, ти продовжуєш шлях

через нічні двори і помічаєш як

смерть тримає в руках м'ятні цукерки

і роздає їх дітям на привокзальних пустищах.

Влітку, коли вивертається тепла підкладка життя,

коли розбиваються малолітражки кольору твоєї

губної помади,

з дому виходить старий аптекар,

котрий лікує всіх аспірином кожного дня,

граючи зі смертю в якусь невідому гру;

життя не почнеться без тебе -- сміються жінки на площі,

жити значить померти -- скажуть тобі одинокі кур'єри,

які переносять в наплечниках сухі небеса.

Померши одного разу, ти відступаєш в тінь

і дивишся як твоє тіло безпорадно шукає

тебе самого між стебел густої трави;

померши посеред літа,

обірвавшись на линвах, натягнутих листоношами,

душі померлих, наче чіпкий деревій,

прорізають в повітрі свої вертикалі.

Спробуй, коли вже знатимеш як,

спробуй, вирви мене з нічного нутра країни,

вирви з невидимих витяжок в небі,

якими до нас проходить любов.

Хто перешкодить, хто вижене, дівчинко,

комах і духів із твого тіла?

Під літнім небом наша з тобою земля

так щемко пахне щоліта місяцем і бинтами.

...По смерті ступивши півкроку вбік,

бачиш крізь шви у повітрі

як таємні кіномеханіки спроектовують

на твоє тіло

великий небесний кінематограф,

щоби на світло ного летіли

душі покійників

і смарагдові тіні жуків...

BODYWORK

Приходить остання середа перед Великоднем.

Ісус з апостолами відстоює службу в одному

з православних храмів.

По тому розходяться, домовившись на завтра про

зустріч.

Ісус знаходить оливковий гай і починає молитись.

Приходить ніч. Земля вихолоджується.

Оливкове листя, мов зелені згустки повітря, висне над

головою.

Хідники порожніють. З'являється апостол Петро,

лягає на траву і, загорнувшись у ковдру, намагається

заснути.

Приходять зірки. Вітер поступово стихає.

Петро не може заснути і дивиться в небо.

Нічні птахи полюють на невидиму здобич.

Петро, засинаючи, слухає голос учителя.

Вранці приходить гурт садівників.

Повільно йдучи, обмінюються новинами.

Знаходять Ісуса. Той страшиться і жахається,

що ця чаша його проминула.

Саме у них можна простежити оригінальність та нестандартність мислення автора.У дванадцятому ж класі неодмінно слід прочитати автобіографічну збірку ”Депеш Мод” та новинки, які вийдуть до того часу. Також слід використовувати інтерв'ю письменника, дані різноманітним виданням. Не слід забувати і про запрошення авангардиста та постмодерніста до класу для зустрічі з учнями. Можна проводити уроки різних типів (від конференцій до конкурсів та вікритих занять).[17;33] Ось таким є приблизний каркас творчості Сергія Жадана, який з часом стає все більш міцним та різноманітним.

Висновок

Сергій Жадан - один із найяскравіших письменників сьогодення. Він є представником нової хвилі в українській літературі, яка переймається проблемами сучасного суспільства. Причому основою його творчості є патріотизм. Адже він був одним із найактивніших під час Помаранчевої революції. Таким чином, Жадан довів, що він патріот, причому вільної України.

Він був і редактором, і поетом, і прозаїком, і є активним суспільним діячем. Це свідчить про постійні пошуки його творчої душі та про багатогранність Жаданового таланту.

Популярність письменника можна визначити не за кількістю збірок чи їхнім тиражем, а за критичними статтями про автора та відгуками канонічних постатей української літератури. Творчість Жадана оцінювали такі відомі діячі у нашій літературі, як Загребельний та Андрухович, Андрусяк та Антипович, Римарук та Березовчук і багато, багато інших.

На їхню думку, Жадан, незважаючи на свій вік, має вже сформовану, але, за словами Павла Загребельного, скороспілу мудрість, терпку й зелену, як молоде вино. З цим погоджується і Т.Антипович.

Ми вважаємо, що його творчість має чотири основні риси , ідейно-тематичні домінанти, яких Жадан дотримується у своїх творах. Одночасно вони є гранями його таланту, це - автобіографічність, урбанізація, авангардизм та постмодернізм.

У інтерв'ю одному з журналістів Сергій Жадан сказав: ”Дві мої останні книги - дуже автобіографічні. Це, фактично, фіксація побаченого і пережитого. Загалом у мене страху автобіографічності немає...”. Найвиразнішим прикладом цього є роман ”Депеш Мод”, у якому головний герой Собака Павлов є ровісником Жадана та схожий за багатьма рисами характеру на автора.

Ще однією домінантою творчості можна назвати урбаністичність. Майже кожне явище Жадан пов'язує з містом, навіть не наводячи яскравих природніх пейзажів. Склалося таке враження, що місто для письменника є всім: і вірою, і життям, і батьківщиною.”Холодні леза та срібні цвяхи”, ”набряклі залози весни”, ”Господня арматура” - найкраще тому підтвердження.

Сергій Жадан - письменник, який вартий вивчення у загальноосвітніх школах, адже не можна виховувати нове покоління українців на стереотипах минулих століть, шклярі, принаймні мають право знати на існування та творчі задуми яскравих сучасних письменників.

Ще одним плюсом сучасних літературних діячів є те, що з ними при бажанні можна поспілкуватись віч-на-віч, освітливши для себе саме ті темні міста у їхній творчості, які цікавлять тільки тебе. З педагогічної точки зору, набагато легше працювати з прикладами, які знаходяться у одному хронотопі зі школярами, адже розповідаючи про письменника певної епохи, вчитель повинен розкрити та пояснити учням її особливості. А це дещо розвіює їхню увагу, і діти не взмозі повністю засвоїти надану їм інформацію.

Безумовно, пройде ще багато часу, доки ситуація у освіті стане хоча б трохи схожою на ту, яку ми спрогнозували у своїй роботі, але якщо вона стане хоч трохи подібною - це лише підтвердить правоту наших міркувань.

На завершення нам хочеться навести уривок з поезії Сергія Жадана, якого ми так репрезентували протягом усього нашого педогогічно-літературного дослідження, саме ці рядки, на нашу думку, стануть гідним завершенням нашої праці:

Я буду молитись за тебе і твій маршрут

за твій страховий поліс і скати вантажних машин

за воду в холодних руках і листя яке вже палять

за все що ти тут забув

і що забуваєш тепер

де б ти врешті не був

за все що забудеш потім

та найголовніше - за пам'ять твою за па'мять...

 Список літератури

1) Антипович Т. '' Поетичний код С.Жадана : дерево на даху, або Господня арматура '' // Міжнар. Ін-т лінгвістикиі права. Вісник. Вип. 3. - К. : Міжнар. Ін-т лінгвістикиі права. - 1999. - С.253 - 256.

2) Біла А. '' Від ломки до ломки : Лірика С. Жадана / Анна Біла. // Слово і час.'' - 2002. - №1. - С. 35 - 48.

3) Бугайко Т.Ф., Бугайко Ф.Ф. Українська література в середній школі. - Київ : Радянська школа, 1962. - 348 с.

4) Вивчення україрської літератури в школі, упорядк. П.Д. Місник. - Київ : Радянська школа, 1956. - 386 с.

5) Ємиць-Доброносова Ю. Як риба у воді [Необов'язкові роздуми над кн. С.Жадана”Балади про війну і відбудову”, ”Історія культури початку століття” та ін.] //Ю.Ємець-Доброносова // Сучасність. - 2004. - №4. - С. 146 - 151.

6) Жадан С.Сергій Жадан : ” Автобіографічість - це хвороба української літератури ”. // Політика і культура. - 2003. - №36. - С. 40 - 41.

7) Жадан С. ”Волога і різка, мов контури дерев...” [Вірш] /С. Жадан //Хрестоматія з літератури рідного краю. - Х., 2001. - С. 364.

8) Жадан С. ”Генерал Юда”;''Самогубці №1 ( Той, що зарізався ), №2 ( Той, що повісився ), №3 ( Той, що розбився ), №4 ( Той, що втопився ) '' [Вірші] // Березіль. - 1994. - №11 - 12. - С. 18 - 21.

9) Жадан С. ”Депеш мод”: Повість / С. Жадан // Березіль. - 2004. - №7 - 8 - С. 8 - 89; №9 - С. 41 - 57.

10) Жадан С. ” З віденських оповідань''(С. Жадан) // Березіль. - 2002. - № 11- 12. - С. 50 - 83.

11) Жадан С. '' Кантрі енд вестерн '' [Вірш] : // Березіль. - 2001. - № - 12. - С. 16 - 21.

12) Жадан С. ”Народжений для мови”. Вірші сучасних віденських поетів/ С. Жадан // Березіль. - 2004. - №6 - С. 147 - 153.

13) Жадан Сергій. Пепсі: Вірші. - Харків: Майдан, 1998. - 62 с.

14) Жадан С. ” Погода, погода повільно сідає на руки; Святий Георгій; Черьвень розірвав немов зерно...”: [Вірші] // Березіль. - 1997. - № 11- 12. - С. 2 - 5.

15) Жадан Сергій (1974): [Коротка біографічна довідка]// Хрестоматія з літератури рідного краю. - Х., 2001. - С. 364.

16) Жадан Сергій. '' Цитатник '' : ( Вірші для коханок і коханців)/Сергій Жадан ; [ Вступ. слово: А. Кокотюхи ] ; Післям. : О. Різниченко ; В. Бондаря . - К. : Смолоскип, 1995. - 58 с. Зміст: ” Генерал Юда ” ; ” Варшава ” ; ” Двадцятого квітня йшов дощ...” та ін.

17) Івасюк О.М. та ін. Українська література: Програма для 5 - 12 класів загальноосвітніх закладів з навчанням мовами національних меншин. - Чернівці : Видавничий дім ” Букрек ”, 2005. -136 с.

18) Маузер Р, '' Хрестовий похід ''Жадана'': / Нова кн. відом. поета та прозаїка ”Історія культури початку століття” // Р. Маузер // Веч. Харків. - 2003. - 8 лист.

19) Мірошниченко С. '' Плюнь у морду умовностям'': / Презентація книги '' Цитатник '' молодого харк. Поета-авангардиста С.Жадана/ // Собитіє. - 1995. - 18 жов.

20) Осийчук М. ''Мат від щірого серця'': [С. Жадан презентував аудиторії ХНУ свій ост. роман ”Депеш мод”] / М. Осийчук // Веч. Харків. - 2004. - 9 жов.

21) Основи методики літератури, упорядк. К.М. Сторчак. - Київ : Радянська школа, 1965. - 418 с.

22) Сьоме око : Антологія поезії та прози вихованців Сковородинівського університету / Упорядкування й підготовка тексту Олександра Ушкалова. - Харків: Майдан, 2003. - 330 с.

Страницы: 1, 2, 3