• Главная
• Биология и химия
• Иностранные языки и языкознание
• История и исторические личности
• Коммуникации связь цифровые приборы и радиоэлектроника
• Краеведение и этнография
• Кулинария и продукты питания
• Маркетинг реклама и торговля
• Мировая экономика МЭО
• Не Российское законодательство
• Немецкий
• Неопределено
• Нотариат
• Общениеэтика семья брак
• Основы права
• Охрана окружающей среды экология
• Философия
• Финансовое право
• Финансовый менеджмент финансовая математика
• Финансы деньги кредит
• Французский
• Хозяйственное право
• Цифровые устройства
• Этика эстетика
• Блог
• Карта сайта

Комплект обучающих и контролирующих тестов по античной философии
	"Сделай своим устам дверь и запор!" (Библия). "В гневе не должно ни говорить, ни действовать" (Пифагор). "Измеряй свои желания, взвешивай свои мысли и исчисляй слова!" (Пифагор). "Придерживайся сути дела, а слова найдутся" (Катон).
	Достойной человека целью жизни Эпикур полагал удовольствие, но не то, которое исчезает вместе с окончанием акта и затем требует воспроизводства, а скорее - общую приятность жизни, длительное спокойное блаженство, несокрушимое ни дрязгами, ни ударами судьбы - это радостное равновесие Духа.
	Страдание и зло - разные вещи. Удовольствие и страдание относятся к сфере эмоций, а добро и зло касаются лишь разума. Поэтому в оценке поступка страдание нужно сбрасывать со счетов.
	Ничего сверх меры!
	"Пригодность" души для осуществления своего предназначения, для своего дела; правильное соотношение и употребление душевных способностей, их гармоническое действие.
	Разумная дума управляет страстями и сдерживает желания; она планирует поступок - определяет золотую середину между известным крайностями, ставит цели и подбирает надлежащие средства, просчитывает последствия и подстраховывается применительно к нежелательным последствиям.
	Не зарывайсь в глубины, И не "тащись" в эфир; Как раз посередине Прекрасен этот мир!
	Достоинство идей, которым он учил сограждан всю сознательную жизнь, выше цены жизни на склоне лет.
	Не печалиться по поводу его смерти. "Не нелепо ли думать, что светильнику хуже до того, как его зажгут, чем после того, как его загасят?" "Завещаю вам единственное, что мне осталось, но вместе с тем и самое драгоценное - мой образ жизни. Важно прожить хорошо, а не долго!"
	Имморализм Ф. Ницше (19 в.): "Наши добродетели должны иметь легкие ноги, чтобы приходить и тотчас уходить".
	Благостное состояние человеческой души - состояние безмятежности, невозмутимости, спокойствия. Взлететь на этот уровень свободы могут лишь философы.

Раздел V. История философии, социология и политика.

№п/п

Ответы

Неоплатонизм – Плотин, Прокл.

Полису необходимо здоровое и талантливое потомство. Кроме того, контроль над мощными половыми влечениями позволяет вознаграждать и наказывать каждого в меру его заслуг перед полисом..

Идеи киников были восприняты стоиками, гедонизм киренаиков был переработан Эпикурейцами, мегарская школа продолжилась в скептицизме, эвдемонизм – в христианской этике.

Завоевания Александра Македонского и образование Римской империи; утрата независимости Грецией, смешение народов, религий и культур; политическая неустойчивость и падение нравов (Плебс - "Хлеба и зрелищ!").

Хорошая (правильная) форма переходит в свою противоположность, и поэтому свергается. Монархия вырождается в тиранию, и свергается аристократией; аристократия вырождается в олигархию, и свергается демократией; демократия превращается в охлократию, и снова сменяется монархией.

Эпикур, Лукреций Кар, Пьер Гассенди, Галилео Галилей, Исаак Ньютон.

Ранние натурфилософы исследовали субстратную компоненту вещей, пифагорейцы же - их структуру, формообразующий принцип, что приводит к мысли о возможности чистой математики как науки о числах и фигурах, абстрагированных от физиса.

Шесть форм: монархия, аристократия, демократия _ правильные формы; тирания, олигархия, охлократия - неправильные (выродившиеся) формы.

Киники и киренаики, мегарская школа и платонизм.

Ею может быть только идея блага, так как именно этой идеей руководствуется государство, и, главное, - в ней совпадают интересы верхов и низов, всех сословий полиса.

Полис состоит из трех классов: 1) философы - правители; 2) воины - стражи; 3) крестьяне, ремесленники и купцы, T.e. все те граждане, для которых производство  потребление материальных благ является жизненным уделом.

Оно возникает из общения и общительности людей, путем развития и объединения семей, общин, деревень и городов.

Подобно тому, как в душе должен господствовать Разум, так и государством должны управлять философы, т.е. люди, знающие истину. Например, кто, кроме философов, знает что такое справедливость?

В теории государства Платон использует свой же принцип трехчленного деления души, космоса и иерархии идей.

При ссылках к источнику указывается лишь одно слово - "Философ". Однако, верность букве (формальная логистика терминов) сопровождалась намеренным игнорированием идейного и концептуального содержания трудов мыслителя. В итоге и по сей день, преобладает снобистское бряцание словечками без всякого понимания мысли философа.

Существует всемирная организация философов - "Аристотельское общество", имеющая обширную периодику и проводящая свои симпозиумы и конференции. Идеи Аристотеля стали своеобразной "точкой отсчета" для современных исследователей, даже если доказывается, что они неверны.

Государство как экономическое и политическое объединение городов создается для блага каждого гражданина - складываются лучшие условия для личного

развития и счастливой жизни всех свободных граждан.

Почти тысячу лет. В начале 6 века н. э. она была закрыта по указу Римского императора. Ее закрытие знаменовало конец античной философии, даже всей эпохи.

Он стал философской основой многих христианских изысканий от Дионисия Ареопагита и Св. Августина до мыслителей эпохи Возрождения,  которые стремились сблизить Бога и Мир, доказывая имманентность Бога физическому миру, разрабатывая пантеистическое мировоззрение.

Гераклит,    Демокрит,   Кратил   и   Протагор   являются   главными   объектами платоновской критики.

Учение об огне и "Логосе", атомизм Демокрита, учение Анаксагора о Нусе, платоновскую трактовку идей, аристотелевскую мысль об имманентности души материи.

Зенон Стоик, Цицерон, Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий.

Им был тот, кто сказал: "Платон мне друг, но истина дороже!" - Аристотель.

Пиррон, Энезидем, Секст Эмпирик.

Перипатетики. Дело в том, что обучение старшей группы лицеистов осуществлялось во время пеших прогулок по живописным окрестностям Афин. Философский дискурс во время этих свободных переходов стал отличительным признаком лицеистов.

Была создана этика, основанная на принципе нравственной автономии ("автаркии"). Ценность этого принципа в том, что он дает человеку нравственную опору во времена "реформ", культурного и экономического упадка, испытания нуждой, "озверением" отношений и т. п.

Монархия - власть одного, наилучшего человека.

"Зоополитикон" - общественное (политическое) животное.

Античная философия способствовала становлению нового типа менталитета в Западной культуреVS менталитету Восточной культуры; сформировала новый тип мировоззрения - светское мировоззрениеVS мифологическому и религиозному типам мировоззрения, положила начало научно- теоретическому познанию мираУ8 эмпиризму узко профессиональных знаний; определила вечные проблемы для последующей философской мысли.

Платон - основоположник объективного идеализма, т.е. монистической и последовательной философии о примате духовных начал, что способствовало появлению нового типа мировоззрения - светского (в отличие от мифологического).

Элеаты (Парменид и Зенон Элейский) называли Гераклита и его последователей «пустоголовым племенем» за то, что они отождествляют бытие и не-бытие и во всём имеют «обратный путь»; отсюда- их учение «тёмное, путаное и не в ладах со здравым смыслом.»

Осуществлялась подготовка к государственной деятельности; преподавались математика (геометрия), астрономия, риторика, история и философия. Регулярно проводились семинары с целью выработки нужных определений.

Фома Аквинский (13 век), крупнейший мыслитель средневековья – предпринял попытку адаптировать философию Аристотеля к нуждам теологии, переводя религиозного Бога на язык здравого смысла.

Наставник Александра Македонского, первооткрыватель основных философских проблем, создатель первой всеобъемлющей системы философского знания. Аристотель - это «точка отсчёта» многих современных исследований.

Отрицание частной собственности как главного источника социального зла, своекорыстных интересов, антагонизма людей, войн и т. п.; признание необходимости тотального контроля над всеми сферами общественной и личной жизни индивида во имя общего блага, справедливости и т.д.

Аристотель   в   своей   концепции   об   "энтелехии"   и   целевой   причинности ассимилировал идеи Анаксагора.

Платон и Плотин постулировали существование мира "чистых идей" -умопостигаемого мира Парменида, - и создали философию объективного идеализма.

Академия - от имени прежнего владельца земли Академа (в пригороде Афин

Когда каждый занимается своим делом, соответствующим его способностям, и выполняет неукоснительно свой долг и свои обязанности

Этот же самый принцип, что и для всей философии объективного идеализма в целом: единичное, особенное, частное должны быть подчинены общему или целому. Интересы отдельного человека должны быть подчинены интересам государства, общему благу, гармонии целого.

Эту категорию эксплуатировали и материалисты, и идеалисты - Демокрит, Платон, Аристотель, Эпикур, стоики.

Классификация строится на двух принципах: 1) правильное государство или неправильное, т. е. служит ли оно всем гражданам или только некоторым; 2) принадлежит ли власть меньшинству (одному) или большинству.

Теория Платона исходит из подчинения частных интересов отдельной личности общему благу, интересам государства. Классическая же философия права усматривает сущность государства в обеспечении прав и свобод личности: не личность служит государству, а государство личности.

По правилу "золотой середины", наилучшей является средняя форма -аристократия, так как это власть наиболее культурных и благородных личностей.

Это единственный из сохранившихся литературных источников, дающий в яркой, образной форме концептуально целостное изложение материалистической философии атомизма.

Мысль об идеях как смыслообразующих и оформляющих материю принципах (в уме Бога); мысль о примате идеального и духовного над материальным и телесным; принцип иерархического строения мира по ступеням совершенства идей; мысль о теле как "темнице" и временной обители Души; мысль о познании как "припоминании" душой врожденных знаний и идей.

Стоицизм, эпикуреизм, скептицизм и неоплатонизм.

Это первое в истории последовательно материалистическое, монистическое, научно- механическое мировоззрение. Атомистический принцип лежит в основе научного естествознания, а начиная с 17 века вошел в современную науку в виде принципа структурности материи.

Продажей самого мыслителя в рабство тираном Сиракуз.